[길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지] (25)조선시대 신자들 신심함양에 도움을 준 성물

조선시대 신자들은 천주교에 대한 박해뿐 아니라 조정의 포악하고 가혹한 정치로 궁핍한 삶을 살았다....

[길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지] (24)여성 신자들의 깊은 신심, 최양업을 통해 전해지다

‘일곱 살이 되면 남녀가 한자리에 같이 앉지 않는다’는 남녀칠세부동석(男女七歲不同席)이 통용되던 조...

[길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지] (23)1857년 9월 14일 불무골에서 보낸 열세 번째 서한②

최양업은 1857년 한 해 동안 2867명의 고해성사를 집전했고 어른 171명에게 세례를 줬다. 또한 181명...

[길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지] (22)1857년 9월 14일 불무골에서 보낸 열세 번째 서한①

1856년 소리웃에 머물렀던 최양업은 그해 9월 열두 번째 서한을 작성하며 르그레즈와 신부에게 “곧 70...

[길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지] (21)천국 닮은 공동체 일궜던 서지마을

순교자들의 행적을 수집하던 최양업은 기해박해 때 순교한 복자 최해성(요한·1811~1839)의 이야기를 ...

[길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지] (20)신자들을 위해 만든 천주가사

최양업은 줄곧 한글을 이용한 교리 신심서 보급의 필요성을 강조해왔다. 신자들 대부분이 하층민과 여...

[길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지] (19)1856년 9월 13일 소리웃에서 보낸 열두 번째 서한

1847년 기해박해 순교자 73명의 행적을 번역했던 최양업은 이후로도 순교자의 행적을 조사하는 데 열...

[길 위의 목자 양업 다시 부치는 편지] (18)최양업 신부 가족들이 살았던 수리산성지

경기도 안양시에 위치한 수리산성지. 이곳은 최양업의 부친인 성 최경환(프란치스코) 일가가 이주함으...

[길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지] (17)최양업 신앙의 뿌리를 찾다

최양업의 신앙 뿌리는 증조부 때로 거슬러 올라간다. 최양업의 증조부인 최한일은 초기 조선교회 전교...

[길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지] (16)1855년 10월 8일 배론에서 보낸 열한 번째 서한

최양업의 열한 번째 서한은 배론에서 쓰였다. 일찍이 신자들은 박해를 피해 산골인 배론에 모여 살았...

[길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지] (15)배티성지

■ 신앙 지키기 위해 헌신한 신자들, 배티에 잠들다 충청북도 진천에서 경기도 안성으로 넘어가는 ...

[길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지] (14)배티 신학교에서 피어난 조선인 사제에 대한 희망

■ 진천의 작은 교우촌 ‘배티’, 조선인 사제 양성의 초석 놓다 1845년 조선에 입국한 제3대 조선대...

[길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지] (13)멍에목성지

“우리는 좋은 일이나 궂은일이나 모든 일은 하느님의 뜻에 따라 일어난다고 믿습니다. 그러므로 우리...

[길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지] (12)1854년 11월 4일 동골에서 보낸 열 번째 서한

19세기에 들어와 급변하는 세계 질서에 편입된 동아시아. 중국뿐 아니라 조선까지 영국과 프랑스 등 ...

[길 위의 목자 양업, 다시 부치는 편지] (11)한글 서적 보급에 매진한 최양업

1846년 병오박해 이후 조선 천주교회 신자 구성에서 양반층은 감소하고 상민(양인)층이 급격하게 증가...