한국 포콜라레운동, 전국서 ‘런포유니티’ 행사 개최

미국·이스라엘-이란 전쟁, 러시아-우크라이나 전쟁 등 무력 분쟁이 끊이지 않는 가운데 전쟁으로 고통받는 이들을 기억하며 평화를 기원하는 청소년 행사가 전국 각지에서 이어지고 있다. 한국 포콜라레운동은 평화를 위한 청소년들의 달리기 행사 ‘런포유니티’(Run4Unity)를 마련했다. 이번 행사는 포콜라레운동 국제 네트워크와의 연대 차원에서 기획됐다. 5월 1일 대구 수성구 대구스타디움에서는 어린이, 청소년, 이주노동자 등이 프로그램에 참가했다. 참가자들은 워크숍·퍼포먼스 등 4개 포스트에서 포콜라레운동 창시자 끼아라 루빅, 성 마더 테레사 수녀, 마하트마 간디 등이 전한 용서, 화해, 평화 등의 메시지를 되새겼다. 3일 서울 상암동 평화의 공원에서 열린 행사에서는 전 세계의 일치를 희망하는 버스킹, 퀴즈 등이 진행됐다. 또한 참가자들은 같은 날 광주가톨릭대학교평생교육원과 일본에서 열린 행사 참가자들과 화상 통화를 통해 지역을 넘어선 친교를 형성했다. 참가자 김이록(요한 세례자·수원교구 안양 평촌본당) 군은 “의미 깊은 활동들 덕분에 전쟁을 멈추고, 평화로 나아가야 한다는 걸 깨달았다”며 “친구들에게 ‘평화 고(Go)!, 전쟁 스톱(Stop)!’이라고 전해 주고 싶다”고 말했다. 오는 10일에는 대전 도안 갑천생태호수공원에서 행사가 예정돼 있다. 포콜라레운동은 매년 5월 ‘세계일치 주간’을 지내며, 세계 각지에서 ‘런포유니티’를 열고 있다. 행사에는 가톨릭 신자뿐 아니라 타 종교 신자, 비신자도 참여할 수 있다. 이를 통해 모든 문화와 종교에서 제안하는 ‘남이 너희에게 해 주기를 바라는 그대로 너희도 남에게 해 주어라’(루카 6,31)는 황금률을 실천하고 있다.

입력일 2026-05-07

포스텍·가톨릭대, ‘K-MediST 사업단’ 출범…“바이오헬스 산업 이끈다”

포항공과대학교(POSTECH·이하 포스텍)와 가톨릭대학교 의생명공학연구원이 5월 4일 서울 가톨릭대학교 성의회관에서 ‘K-MediST 사업단’ 출범식과 현판 제막식을 개최했다. 이번 행사는 양 기관이 보건복지부가 주관하고 한국보건산업진흥원이 지원하는 ‘K-MediST 지원 사업’에 선정됨에 따라 열렸다. 사업은 의과대학과 이공계 대학 간 협력을 기반으로 바이오헬스 산업을 이끌 의사과학자·의과학자를 양성하기 위해 마련됐다. 양 기관은 보건복지부의 지원을 토대로 ‘한국형 Havard-MIT Broad 연구소인 K-MediST HUB: MediCaPo 구축 사업’을 추진한다. 이를 통해 ▲국가대표 의공학 융합 모델·첨단연구시설 ▲지속가능한 의사과학자 인재 파이프라인 ▲교육·연구·사업화를 아우르는 융합형 혁신 플랫폼 등을 구축해 나갈 계획이다. 행사에는 학교법인 가톨릭학원 상임이사 이경상(바오로) 주교, 가톨릭대 총장 최준규(미카엘) 신부, 병원경영실장 배원일(요한 세례자) 신부, 민창기(이냐시오) 의무부총장 겸 의료원장, 학교법인 포스텍 주세돈 부이사장, 포스텍-가톨릭대 의생명공학연구원 김완욱 원장, 보건복지부 정은영 보건산업정책국장 등이 참석했다. 이경상 주교는 환영사에서 “포스텍-가톨릭대 의생명공학연구원은 2005년 국내 최초 대학 간 공동연구기관으로 출범해 꾸준한 연구와 혁신을 이어오며 의생명공학 분야 발전에 기여해왔다”며 “이번 사업을 통해 학문 간 경계를 허무는 교육 혁신과 세계 수준의 연구 성과 창출로 미래 바이오헬스 혁신의 새로운 역사를 써 내려가길 기대한다”고 전했다. 주세돈 부이사장은 “그동안 의학과 공학의 경계를 넘어서는 협력을 통해 융합 연구 모델을 만들어왔다”며 “이번 사업으로 양 기관의 강점을 더 강화해 미래 의료를 이끌어 갈 인재 양성과 의료 현장의 다양한 과제 해결에 의미 있는 성과를 만들어 가길 바란다”고 말했다. 정은영 국장은 “의사과학자·의과학자의 역할은 미래 바이오헬스 산업의 핵심 경쟁력으로 자리매김하고 있다”며 “양 기관의 협력이 대한민국 융합 연구의 거점으로 성장해 그 성과가 세계 시장으로 확산하길 기대한다”고 밝혔다.

입력일 2026-05-06

아시아복음화연구원, 아시아 복음화 여정 속 ‘여성’ 역할 재조명

한국을 비롯한 아시아 가톨릭 여성 문화에 대한 이해를 통해 아시아 복음화 여정에 역동성을 찾는 자리가 마련됐다. 아시아복음화연구원은 4월 23일 수원교구청에서 ‘아시아의 문화와 가톨릭교회의 대화 - 여성문화’ 심포지엄을 개최했다. 미국 홀리네임즈 수도회 박정은(소피아) 수녀는 ‘아시아 가톨릭교회의 여성과 문화’ 발표에서 “현재 아시아 가톨릭 여성들의 이야기는 하나의 유기적 네트워크로 연결되지 못하고 있으며, 여성 리더십도 구역장이나 구역 반장 등의 역할로 제한되는 상황”이라고 진단했다. 박 수녀는 “신앙을 배우고 전수하는 본당 공동체를 잘 가꾸고, 그 안에서 생명이 느껴지게 하려면 여성을 비롯한 소수자의 다양한 경험을 경청할 수 있는 공간으로 바꿔가야 한다”고 제안했다. 아시아 복음화를 위한 중요한 요소인 신앙의 역동성을 박해 시기 한국교회 여성들의 모습에서 찾을 수 있다는 의견도 제시됐다. 우리신학연구소 이미영(발비나) 선임연구원은 ‘한국천주교회의 여성 문화와 아시아 복음화’ 발표에서 “박해 시기 한국교회 여성들은 신약성경에 나타나는 초기 여성 그리스도인들처럼 복음을 전하는 데 능동적이었다”며 “지도력을 발휘하고, 당시 팽배한 계급적·남녀 차별적 관습을 뛰어넘어 평등한 형제자매로 지내며 애덕 실천에 앞장섰다”고 설명했다. 실제로 여성도 남성과 동등한 존엄성을 지닌다는 천주교의 평등사상은 봉건적 신분 질서로 유지되던 조선사회에서 근대적 여성관을 형성하는데 기여했다. 당시 여성 신자들은 동정녀 공동체 만들거나 전통적 가족 공동체와 다른 신앙 가족 공동체 조직을 주도적으로 형성하는 리더십을 발휘했다. 이 선임연구원은 “한국교회 역사에서 여성 교육을 통해 삶이 개선되고 인권이 성장하는 동시에 교회의 발전도 이뤄졌던 것처럼, 아시아 지역에서도 그리스도교 신앙이 여성의 인권과 존엄을 증진하는 것으로 인식되고 체험될 때 아시아 복음화의 새로운 활력을 얻을 수 있을 것”이라고 말했다. 아시아 복음화를 위한 문화사목의 필요성에 대해 발표한 한국가톨릭문화연구원 원장 김민수 신부(이냐시오·서울대교구 상봉동본당 주임)는 “아시아 복음화의 미래는 교회가 아시아의 문화적 역동성을 얼마나 깊이 수용하고 이를 복음의 언어로 재해석하느냐에 달려있다”고 전했다. 김 신부는 이를 위한 실천 방안으로 ▲각 민족 고유문화 보존과 보편적 형제애 실현 ▲AI의 적극적 활용과 비판적 수용 ▲노년층 등 고립된 개인에 대한 사목적 응답 ▲현대인의 영적 갈구를 채우는 맞춤형 사목 ▲성당의 문화 거점화 ▲문화 콘텐츠를 활용한 청년세대의 역동적 시노달리타스 구현 등을 제안했다.

발행일 2026-05-03 제3489호 6면

전쟁으로 희생된 모든 존재 위한 추모미사 봉헌

‘전쟁으로 희생된 모든 존재를 위한 추모미사’가 4월 25일 서울 전쟁기념관 앞에서 서울대교구 정의평화위원회와 한베평화재단 공동 주관으로 봉헌됐다. 미사 참여자들은 과거의 전쟁이 남긴 고통과 책임의 문제를 성찰하고 중동·유럽 등 전 세계에서 지속되는 전쟁을 중단시키기 위해, 연대를 강화하며 평화의 가치를 확산해 나갈 것을 다짐했다. 한베평화재단(이하 재단)은 베트남전에 대한 사죄와 성찰을 토대로 평화로 나아가고자 2016년 설립된 비영리 평화운동단체이다. 1999년 한국에서 시작된 '미안해요 베트남' 운동을 계승하고, 한국과 베트남이 겪은 전쟁의 고통을 치유하기 위한 활동을 이어오고 있다. 올해는 재단이 인연을 맺고 있는 11개 베트남 마을의 위령제를 지내고 있으며, 12월 초에는 학살로 인해 430여 명이 희생돼 한국군 ‘증오비’가 남아있는 빈호아 마을을 60명의 시민 대표와 방문해 추모할 예정이다. 재단 이사장 강우일(베드로) 주교는 미사 강론에서 “전쟁기념관이라는 명칭은 국가가 저지른 가장 참혹한 재앙을 훌륭한 업적처럼 간직하겠다는 말”이라며 “이는 전쟁에 승리한 독재자들이 권위를 과시하기 위해 개선문을 세우는 것처럼 수치스러운 일”이라고 지적했다. 이어 “지난 과오를 참회하고, 이런 비극을 반복하지 않기 위한 제도를 만들어 가는 일이 중요한 과제”라고 강조했다. 특히 올해는 베트남전 당시 한국군이 자행한 베트남 중부 지역 민간인 학살 60주기를 맞은 해이지만, 한국 정부는 베트남전 피해자·유가족과 한국 시민사회의 진상규명 요구를 외면하고 있다. 미사 중에는 과거의 성찰을 현재의 평화로 잇기 위한 시간도 마련됐다. 한베평화재단 활동가들로 구성된 ‘호아쓰 밴드’는 베트남전 민간인 학살 피해자의 진실규명 염원을 담은 노래 <내가 바라는 것은>을 공연했다. 호아쓰는 베트남에서 추모와 평화를 상징하는 꽃이다. 이외에도 작은 형제회 정 미카엘 수사가 전쟁으로 희생된 모든 존재를 위로하는 진혼무를 선보였으며, ‘전쟁기념관을 바꾸는 시민모임 탄탄이’가 전쟁기념관의 문제점을 알리고 변화를 촉구하는 부스를 운영했다. 구수정 재단 상임이사는 연대 발언에서 민간인 학살 피해 마을들의 이름을 호명했다. 구 이사는 “국가는 전쟁을 ‘기념’하지만 우리는 고통을 ‘기억’한다”며 “오늘 우리의 호명이 미래를 지키는 평화의 시작이 되길 소망한다”고 말했다.

발행일 2026-05-03 제3489호 4면

“수원교구 양지성당 ‘김대건 석상’…문화적 가치는?”

수원교구 용인 양지성당에 자리한 성 김대건(안드레아) 신부 석상이 신앙의 기념물을 넘어 공공 문화유산으로서도 복합적 가치를 지닌다는 주장이 제기됐다. 한국교회사연구소와 용인특례시는 4월 22일 용인시청에서 성 김대건 신부 순교 180주년 기념 학술대회를 열고, ‘용인 양지성당 김대건 신부 석상의 복합적 가치와 문화유산화 가능성’을 주제로 석상의 역사적·종교적·문화적 의미를 조명했다. 이번 학술대회는 최근 수원교구와 용인시가 성 김대건 신부 석상의 국가등록문화유산 등록을 추진하는 논의를 이어가는 가운데, 석상의 문화유산화 가능성을 학술적으로 검토하기 위해 마련됐다. 1962년 제작된 석상은 수원교구 골배마실성지에 세워졌다가, 1997년 성지 재정비 과정에서 양지성당으로 이전됐다. 한국교회사연구소 송란희(가밀라) 학술이사는 ‘양지성당 김대건 신부상(1962년)의 가치 연구 - 신앙 기념물에서 공공문화유산으로’ 주제 발표에서 “석상은 한국교회 박해와 순교 역사는 물론 김대건 신부의 생애를 환기시킨다”며 “2027 서울 세계청년대회(WYD)를 앞두고 석상이 근현대 종교 조각이라는 인식을 넘어 보다 넓은 문화유산 범주에 편입되는 상징적 사례가 되기를 기대한다”고 제안했다. 주교회의 문화예술위원회 부위원장 신지철(바오로) 신부는 ‘천주교 문화유산 관리 및 활용 방안 - 용인지역 천주교 유적을 중심으로’ 발표에서 “용인 지역 천주교 문화유산은 성 김대건 신부의 생애와 박해시대 신앙공동체의 역사를 담고 있어 종교적 가치는 물론 역사적, 문화적 가치를 지닌다”고 평가했다. 아울러 용인 지역 천주교 문화유산 활용 방안으로 성지와 연계한 순례 문화 활성화, 지역사회 협력과 복합문화공간 조성 등을 제시했다. 한편, 차기진(루카) 양업교회사연구소 명예소장은 박해 시기 용인 지역 천주교회 역사와 성 김대건 신부의 관련성을 발표했다.

발행일 2026-05-03 제3489호 6면

9년 만에 한국 찾은 파티마 성모상 “온 세상 평화 기원”

‘파티마 국제 순례 성모상’이 9년 만에 한국을 찾았다. 파티마의 세계 사도직 한국 본부는 4월 26일 의정부교구 파주 파티마 평화의 성당에서 한국 본부 총재 이한택(요셉) 주교 주례로 ‘파티마 국제 순례 성모상 한국 순례 환영미사’를 봉헌했다. 미사에 참여한 400여 명의 회원은 전쟁 종식과 한반도 통일을 기원하며 성모상을 맞이했다. 이번 순례는 폰테베드라 발현 100주년을 기념해 첫 토요일 신심의 의미를 되새기기 위해 마련됐다. 폰테베드라 발현은 1925년 스페인 폰테베드라 도로테아 수녀원에서 성모 마리아가 아기 예수와 함께 루치아 수녀에게 발현해, 첫 토요일 다섯 번의 보속을 요청한 사건이다. 미사 중에는 성모상 행렬과 대관식이 거행됐다. 미사 참여자들은 전례가 진행되는 동안 <파티마의 성모>를 합송하며, 성모상을 환대했다. 미사 전후에는 성체 현시와 셀 기도, 묵주기도 봉헌도 이어졌다. 이한택 주교는 강론에서 “강대국이 내세우는 무기와 돈에 의한 평화는 진정한 평화가 아니다”라며 “성모님께서 평화의 도구로 무기가 아닌 기도를 알려주신 만큼, 우리도 진심을 담아 묵주기도를 바쳐야 한다”고 당부했다. 이어 “성모님께서는 주님의 잉태를 ‘당신의 종이오니. 그대로 제게 이루어지소서’라고 응답하며 받아들이셨다”며 “우리도 성모님처럼 주님의 뜻을 내면에 받아들일 때 기도를 들어주시고, 참된 평화가 찾아올 것”이라고 강조했다. 한국 본부는 이번 순례를 계기로 전 세계의 평화와 죄인들의 회개를 위해 개인의 성화를 이루도록 권고하고 있다. 한국 본부장 신동규(다미안 마리아) 신부는 “성모님께서는 혼자 오시는 것이 아니라, 우리의 왕으로서 현재 우리가 당면한 문제를 해결해 주실 수 있는 아기 예수님과 함께 오신다”며 “첫 토요일 신심을 적극 실천하는 성사적 삶을 살 때, 전쟁이 벌어지고 있는 이 세상에 평화를 가져다주는 역할을 할 수 있다”고 당부했다. 4월 29일 파티마 평화의 성당을 떠나는 성모상은 4월 30일부터 6월 24일까지 전국 15개 교구와 티 없으신 마리아 성심 수녀회, 부산교구에 있는 한국 본부 등을 순회한 뒤 파티마로 돌아갈 예정이다. 세계 곳곳을 순례할 목적으로 제작된 성모상은 포르투갈 파티마에서 성모 마리아의 발현을 목격한 가경자 루치아 수녀의 증언을 토대로 만들어졌다. 성모상은 1946년 비오 12세 교황에 의해 ‘세계의 여왕’으로 선포된 이후 구소련, 중국 등을 포함해 100개 이상의 국가를 방문해 평화와 희망의 메시지를 전해 왔다. 이번 한국 방문은 1953년, 1996년, 1997년, 2000년, 2017년에 이어 여섯 번째다.

발행일 2026-05-03 제3489호 3면

「한국 천주교 성지순례」 2차 개정 증보판 발간

주교회의 순교자현양과 성지순례사목위원회가 4월 1일자로 「한국 천주교 성지순례」 2차 개정 증보판(272쪽/2만3000원)을 발간했다. 2차 개정 증보판에는 21곳이 추가돼 성지 59곳, 순교 사적지 73곳, 순례지 56곳 등 모두 188곳이 수록됐다. 순교자현양과 성지순례사목위원장 권혁주(요한 크리소스토모) 주교는 ‘「한국 천주교 성지순례」 2차 개정 증보판을 펴내며’에서 “성지순례는 구원의 씨앗에서 자라난 하느님의 열매를 찾아보는 것, 다시 말해 기도와 보속의 행위이자 하느님을 찾아 나서는 행위”라고 밝혔다. 이어 “2011년 「한국 천주교 성지순례」 발간 이후 성지순례가 꾸준히 늘고 있다”며 “이번 개정 증보판을 통해 더 많은 사람이 하느님 나라를 향한 희망의 순례자로서 꾸준히 그리고 쉼 없이, 그러나 혼자가 아니라 함께 더불어 신앙의 길을 걸어갈 수 있게 되기를 간절히 바라고 기도한다”고 말했다. 「한국 천주교 성지순례」는 2011년 초판 발간 당시 전국 성지 111곳을 소개하며 성지순례 문화를 확산시키는 데 기여했다. 이후 누락됐거나 새로 조성된 성지·순례지 등을 추가해 모두 167곳을 수록한 개정 증보판이 2019년 발간됐다. 2019년 개정 증보판에서는 성지의 개념을 성지, 순교 사적지, 순례지로 구분해 정리한 바 있다.

발행일 2026-05-03 제3489호 5면
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