[신앙에세이] 모세의 십계명과 예수님의 이중 계명

얼마 전, 분당 연습실에 후배가 찾아왔다. 몇 년 만의 재회라 무척 반가웠다. 요즘 좋은 소식 없냐고 물어보니, 개신교 신자와 사귀면서, 여자친구가 다니는 교회에서 예배를 드리고, 성경 공부까지 열심히 하고 있다는 뜻밖의 이야기를 들었다. 참 구원과 영원한 생명을 얻기 위해서는 어떤 교회를 섬기는가가 중요한 것 같다며, 모태 신앙인으로, 성당 다닐 때는 그런 생각을 해 보지 못했다는 말도 덧붙였다. 이어서, 내게 질문 하나를 던졌다. “왜 가톨릭과 기독교의 모세 십계명이 서로 다른지 아세요?” 갑자기 모세 십계명? 그 순간, 고교 시절 개신교에 다닐 때의 기억이 떠올랐다. 궁극적으로 개신교의 입장에서 가톨릭 교리가 오류임을 주장하기 위해 자주 인용되던 질문 중 하나였기 때문이었을까? 그다음 이어질 10여 가지 질문이 예상되면서, 만감이 교차했다. 일부 개신교 교단에서는 가톨릭은 기독교가 아니다. 가톨릭신자들은 구원되어야 하는 불쌍한 영혼으로, 선교의 대상이다. 혹시 후배도 자기 교회만이 진정한 그리스도 교회라고 주장하면서, 선교하는 그런 교회에 다니고 있는 것일까? 오랜만에 만난 후배와 소중한 시간! 원판이 깨져 없어진 모세 십계명, 여러 사람에 의해, 수가 백 년 동안 편집되어 전해 내려온 모세 십계명을 논하면서, 과연 서로의 영성 발전에 어떤 도움을 줄 수 있을까 걱정이 앞섰다. 십계명 내용이 담겨있는 성경, 즉, 탈출기와 신명기 구절구절은 가톨릭과 개신교가 다르지 않다. 더는 “율법에서 지식과 진리의 진수를 터득한 어리석은 자들의 교사, 철없는 자들의 선생”이 던지는 말에 휘둘리지 말자! 대신, 그리스도인인 우리는, 세상 다할 때까지 “그리스도를 아는 지식의 향내가 우리를 통하여 곳곳에 퍼지게” 하도록 하자! 주님께서 명하신 사랑의 이중 계명을 마음에 입히고, 이웃을 사랑하는 방법을 알려주십사 청하는 시간을 자주 갖자는 말로 후배와의 이야기를 마무리했다. “‘네 마음을 다하고 네 목숨을 다하고 네 정신을 다하여 주 너의 하느님을 사랑해야 한다.’ 이것이 가장 크고 첫째가는 계명이다. 둘째도 이와 같다. ‘네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.’라는 것이다. 온 율법과 예언서의 정신이 이 두 계명에 달려 있다.”(마태 22,37-40) 이를 지킨다면, “너는 하느님의 나라에서 멀리 있지 않다.”(마르 12,34)는 주님의 음성을 듣기 위해, 같은 교회에 다니고, 같은 교리를 믿는 ‘네 형제’만을 사랑하는 단계에서, 같은 시간, 같은 하늘 아래 사는 서로 다른 ‘네 이웃’을 사랑하는 방법을 알려 주십사 청하며, 실패하더라고 끊임없이 사랑하는 힘과 용기를 청해 보기로 다짐해 본다. 글 _ 오현승 가브리엘 포센티(앗숨도미네 단장)

2024-05-19

[밀알 하나] 부엌 문지방에서

초등학교가 국민학교일 시절, 강원도 삼척에서 살았던 적이 있다. 집 입구에 부엌이 있었고, 그곳으로 들어가려면 제법 높은 문지방을 넘어야 했다. 문지방 옆에는 온수가 나오지 않는 수도와 옛날식 싱크대(?)가 있었다. 그 옆에는 조리를 할 수 있는 도구들이 있었다. 학교를 마치고 집에 오면, 놀만한 친구라고는 형제들밖에 없었다. 학교 친구들은 대부분 강 건너 읍내(?)에 살고 있었다. 지금이야 엉덩이에 뾰루지 난 것 마냥 앉아 있는걸 싫어하지만. 그때는 그다지 잘 나다니지도 않았던 것 같다. 그래서 집에 오면 부엌에서 일을 하고 계시는 어머니 옆에서 종알종알거리는걸 좋아했다. 부엌 문지방에 올라 쭈그려 앉아서는 어머니가 하는 것을 지켜보곤 했다. 그러면 어머니는 이런저런 이야기를 해주었다. 밥은 어떻게 하는지, 칼질은 어떻게 하는지도 알려주셨지만 주로 당신의 옛날이야기들부터 당신이 살면서 겪었던 많은 일들, 그 안에서 얻었던 교훈을 이야기해 주셨다. 때로는 피정이나 성당에서 들었던 강론과 교육들. 당신이 읽었던 성경을 당신 삶에 비추어 이야기해 주셨다. 생각해 보면 그렇게 들었던 이야기들이 지금 내가 하는 강론의 자료가 된 적도 많았다. 예수님은 제자들에게 당신의 가르침을 주셨고, 비유로 이야기하신 날에는 제자들을 불러 모아 풀이해 주셨다. 그러고 보면 제자들이 세상에 나아가서 선포한 말씀은 주님께서 살아계실 때에 그분 옆에 앉아 들었던 것들이다. 들음이 얼마나 큰 영향을 미치고, 사람을 변화시킬 힘이 있는지 분명히 알 수 있다. 바오로 사도도 로마서에서 “믿음은 들음에서 오고 들음은 그리스도의 말씀으로 이루어집니다”(로마 10,17)라고 하셨다. 예수님을 직접 만나지는 못했지만 예수님의 말씀과 행적을 전해 들어 믿은 바오로 사도로서는 분명 그 들음이 얼마나 중요한지 잘 알고 있지 않을까? 그러니 우리도 참으로 들음을 잘하는 신앙인이 되어야겠다. 세상을 살아가면서 나에게 이득이 되는 일에 관해서는 무엇이든 한다. 학업 설명회든지, 재개발을 위한 정보 등에는 누가 떠밀지 않아도 찾아 듣고 귀담아듣는 세상이다. 그런데 과연 그런 열정으로 신앙을 하고 있는가 반성해 본다. 주님께서 들려주시는 말씀, 내 양심에서 터져 나오는 소리에 얼마나 귀를 기울이고 있는지 말이다. 듣지 않고서는 깨달을 수 없고, 깨닫지 않고서는 눈이 있어도 보지 못하는 실수를 저지르고 만다. 우리가 봉헌한 빵이 더 이상 빵이 아니라 생명의 양식임을 깨닫는 것은 들음으로써 가능한 것이기 때문이다. 오늘 주님께서 들려주시는 말씀에 귀를 쫑긋 새워 듣는 착한 자녀가 되면 좋겠다. 글 _ 문석훈 베드로 신부(수원교구 비서실장)

2024-05-19

[신앙에세이] 나의 노래 그리고 예수님의 노래

10년 전 성모 성월, 2014년 5월! 하느님 현존하심에 의구심이 많았던 ‘나’라는 욥(Job)을 성모님께서 보신 것일까? 늘 주보에 있었을 ‘뮤지컬 선교단체 앗숨도미네 단원 모집공고’를 우연히 보게 된 그날, 성모님께서 이렇게 말씀하시는 것 같았다. “나는 늘 네 곁에 있었고, 너의 한탄과 원망과 분노의 노래를 들었다. 이제 잠에서 깨어 나를 느끼고, 나와 주님의 노래를 듣고 함께 노래하고, 위로와 평화를 느껴보렴!” 용기를 내어, 극단 오디션에 참여하였다. 노래, 연기, 춤의 재능만을 보는 오디션이었다면 입단하지 못했을 것이다. 하지만 무슨 이유인지 몰라도 입단이 허락되었다. 일주일에 최소 하루는 5~6시간 이상을 새벽까지 연습하고, 공연이 임박하면, 앞선 몇 개월은 이틀 이상을 밤낮으로 훈련하는 단원으로 사는 삶이 시작됐다. 앗숨도미네의 뮤지컬 연습은 세상의 뮤지컬 연습과는 여러 면에서 전혀 다르다는 사실을 깨닫는 데는 그리 오랜 시간이 걸리지 않았다. 가장 큰 차이는 나와 동료들과 함께 성모님께서, 예수님께서, 한국의 모든 순교자가 노래, 연기, 춤으로 하느님을 찬미하고 계심을 발견하게 된다는 것이다. 어느 날 문득, 2000년 전 예수님도, 노래를 부르셨을까 궁금하였다. 예수님의 전 생애 동안, 노래하셨다는 기록을 찾았는데, 단 한 번이었다. “그들은 찬미가를 부르고 나서 올리브 산으로 갔다.”(마르 14,26) 최후의 만찬 후 겟세마니 동산으로 죽음을 맞이하러 가실 때였다! 하지만, 그렇다고, 예수님께서 단 한 번만 찬미가를 부르셨을 것 같지는 않았다. “예수님께서 제자들과 함께 여러 번 거기에 모이셨기 때문에”(요한 18,2), 올리브 산으로 가실 때면, 제자들과 함께 자주 찬미가를 부르시지 않았을까 생각됐다. 당시 부르셨을 찬미가는 하느님께서 모세에게 받아 적으라 명하신 그 노래, 삶이 다할 때까지 부르라 명하신 그 노래가 아니었을까?(신명 31,19 참조) 하느님 곁에 계셨던 예수님께서, 인간의 몸으로 내려오시어, 당신의 노래를 제자들과 함께 부르시면서, 올리브 산으로 기도하러 올라가실 때, 어떤 마음이 드셨을까? 2014년 5월, 성모님의 이끄심으로, 하느님을 찬미하는 ‘앗숨도미네’호에 승선하였고, 지금까지 예수님께서 부르셨을 그 찬미가를 생각하며, 세상을 항해하는 중이다. 글 _ 오현승 가브리엘 포센티(앗숨도미네 단장)

2024-05-12

[밀알 하나] ‘그리스도를 향한 사랑’과 이주사목

1995년 이주노동자사목전담 조반니 제볼라 신부(오블라띠회)의 활동을 시작으로 2005년 수원교구 사회복음화국 이주사목위원회가 신설된 이래 어느덧 20여 년에 가까운 시간이 흘렀습니다. 그동안 이주사목위원회는 노동자의 인권문제(임금체불, 부당한 대우), 의료지원연계, 생활지원, 교육지원(공부방, 한국어교실) 등 이주민들을 지원하는 여러 가지 활동들을 진행해 왔습니다. 낯선 땅에서 낯선 사람들로 살아가야 하는 이주민들에게는 언어, 문화, 그리고 경제적인 어려움이 삶의 불안으로 다가옵니다. 그들을 귀한 손님으로서 환영하고 대접하는 일, 그리고 이방인으로서 겪게 되는 부당한 대우와 위협으로부터 보호하는 일은 이주사목의 중점 사안이었습니다. 2022년 법무부에서 나온 통계를 보니 224만5912명이 등록된 이주민으로 한국에서 살아가고 있었습니다. 남한의 인구가 5000만 명 정도임을 감안하면, 상당히 많은 수의 이주민들이 우리 사회에서 함께 살고 있는 것입니다. 이제 우리는 일상에서 흔히 마주치게 되는 이주민들을 더이상 신기하고 낯선 존재로만 바라보지 않습니다. 이주민들을 향한 사회적 인식도 긍정적으로 바뀌고 있고, 이주민들이 한국 사회에서 겪게 되는 어려움에 대한 특별한 관심과 개선의 노력도 보입니다. 물론, 일부 부정적인 인식과 여론도 여전히 존재합니다. 특히 미등록 상태에 있는 외국인들의 어려움에 대해서는 “인간적인 연민으로 그들의 처지를 이해하고 도움을 주는 데에도 한계가 있다”, “불법체류의 이유와 사정이 어찌되었든, 법적인 대응이 우선이다” 또는 “우리가 그들을 존중하는 만큼 과연 그들은 우리 사회를 존중하고 있는가?”라는 부정적인 여론을 마주하곤 합니다. 하지만, 이주사목위원회가 이주민들을 대하는 출발점은 체류의 합법성 여부가 아니라 ‘그리스도를 향한 사랑’입니다. 우리가 믿고 따르는 예수 그리스도 또한 이주민의 삶을 사셨습니다. 예수, 요셉, 마리아 성가정의 이집트 피난 생활(난민 생활). 나자렛을 떠나 각 고장에서 여러 부류의 사람들을 만나며 ‘머리 둘 곳조차 없이’ 떠도는 삶을 사셨던 예수님은 그 누구도 차별하지 않으셨습니다. 과거 행적이나 출신 배경으로 사람을 판단하지 않으셨고, 용서와 도움이 필요한 이들을 자비와 연민으로 바라보셨으며, 사랑으로 대하셨습니다. 이주사목위원회가 추구하는 목적은 바로 이런 ‘예수 그리스도’를 향한 우리의 존경과 사랑이 이주민들을 향한 사랑이 되게 하는 것입니다. ‘그리스도를 향한 사랑’으로 진정한 환대의 문화를 만들고, 어려움도 함께 극복하며 살아가는 사회를 위해 우리 모두의 기도와 노력이 필요합니다. 글 _ 이상협 그레고리오 신부(수원교구 이주사목위원회 위원장)

2024-05-12

[신앙에세이] 나의 욥(JOB) 그리고 나의 일(JOB)

몇 주 전 7살 쌍둥이 아이 엄마가 돌연 심정지로 하늘나라로 가면서, 4명에게 장기를 기증했다는 기사를 접했다. 엄마 없이 홀로 남아 커갈 아이들이 각박한 세상 속에서 혹여나 헤어짐과 그리움의 슬픔이 점차 증폭되지나 않을지 하는 우려, 그렇게 남겨진 아이들에게 행복하게 잘 있다 나중에 보자는 인사도 못한 채 하늘나라로 갔을 아이 엄마의 심정을 헤아리게 됐다. 갑작스런 죽음, 특히 예고 없는 죽음으로 사랑하는 사람과 이별하게 된 가족들은 상상하기 어려울 정도로 고통스럽고, 오래 지속되는 슬픔, 즉, ‘복합비애’(Complicated grief) 속에서 하루하루를 살아가게 된다. 매스컴에 알려지지 않은 수많은 사연으로 복합비애를 느끼는 사람들이 우리 주변에서 함께 욥(Job)으로 살아가고 있지만, 대부분의 사람들에게는 발견되지 않는다. 욥(Job)은, 그저 성경 상의 인물로만 생각할 뿐, 나 자신과는 별개의 존재란 생각 때문일까? 우리의 평범한 일상을 보자면, 아침에 출근하는 남편과 아내, 등교하는 아이들, 몇 시간 후면 저녁에 집에서 만나, 그날그날의 일들을 함께 이야기할 수 있을 거라는 당연한 믿음에 살아간다. “다시는 저녁에 만나지 못할 것이란 생각, 아침에 눈을 뜨니 사랑하는 이가 인사도 없이 떠날 수 있다는 상상은 감히 해서는 안 된다는 생각.” 나 역시 그렇게 살았다. 12년 전 쌍둥이 엄마 다니엘라가 갑작스럽게 나와 초등학생 아이들 곁을 떠나기 전까지는 말이다. 도대체 하느님은 계시는 것일까? 하는 원망과 회한, 슬픔에 잠겨, 사회생활조차 온전히 할 수 없는 욥(Job)이 되었고, 그렇게 2년이 흘러갔다. 자연스레 욥(Job)의 탄원 기도는 나의 탄원 기도가 되어 버렸다. 하느님! 정말 계시다면, “기억해 주십시오, 제 목숨이 한낱 입김일 뿐임을. 제 눈은 더 이상 행복을 보지 못할 것입니다.” 그러던 어느 날, 책상을 정리하다 습관처럼 주보를 뒤적거렸다. 그런데, 늘 그 자리에 있었을 ‘앗숨도미네 단원 모집공고’가 그날따라 유난히 큰 글씨로 눈에 들어왔다. 2011년 과천에서 뮤지컬 ‘YES’를 봤던 때가 파노라마처럼 스쳐 지나갔다. 가톨릭교회에도 이렇게 훌륭한 극단이 있구나 하면서, 잘한다, 멋있고 감동적이다 하였지만, 그 때는 그저 남의 일(Job)일 뿐이었다. 피폐한 욥(Job)에게 뮤지컬 선교의 일(Job)이 진지하게 다가온 2014년 어느 봄날까지는 말이다. 글 _ 오현승 가브리엘 포센티(앗숨도미네 단장)

2024-05-05
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